在我國(guó)服飾佩戴藝術(shù)中，翡翠飾品的流行曾盛極一時(shí)。翡翠飾品材質(zhì)優(yōu)良、形制豐富，雕刻技法多樣、題材講究。濃綠圓潤(rùn)晶瑩的質(zhì)地，加上精美的雕刻，賦予了翡翠飾品人格化的文化象征意義，形成了中華民族特有的翡翠文化，戴玉、賞玉、玩玉之風(fēng)盛行。

　　民間認(rèn)為翡翠有祈福納祥、避邪消災(zāi)之功能，由于表達(dá)了老百姓的普遍愿望，翡翠飾品被廣泛接受并佩戴。翡翠飾品往往運(yùn)用人物、走獸、花鳥(niǎo)、器物等形象，和一些吉祥文字等我國(guó)傳統(tǒng)造型，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一副圖案”的表現(xiàn)形式，反映了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

　　當(dāng)前翡翠市場(chǎng)趨向紅火，高中低檔各領(lǐng)風(fēng)騷，一些低檔翡翠飾品占有一定比例。整個(gè)市場(chǎng)良莠不齊，還存在很多問(wèn)題。首先是題材。市場(chǎng)上流行的翡翠飾品，依然以傳統(tǒng)題材為主，如觀音、彌勒佛像等小雕件、花件。翡翠文化已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)歷史高度，大部分現(xiàn)代翡翠的雕刻秉承了傳統(tǒng)的雕刻技法，很難從傳統(tǒng)的窠臼中突破出來(lái)。其次是重材質(zhì)輕工藝。對(duì)翡翠原料真假好壞的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)雕刻加工后的藝術(shù)品品評(píng)。雕刻工藝師在創(chuàng)作時(shí)，如果一心為了藝術(shù)創(chuàng)造，往往能產(chǎn)生真正有價(jià)值的藝術(shù)品，若是以盈利為目的，則很難出現(xiàn)優(yōu)秀的作品。面對(duì)這種狀況，雕刻師傅和設(shè)計(jì)師應(yīng)該從傳統(tǒng)中突破出來(lái)，從蠅頭小利中解脫出來(lái)，給翡翠雕刻與飾品設(shè)計(jì)賦予新的韻味。

　　翡翠以特有的質(zhì)地，和軟玉一起為中華雕刻藝術(shù)提供了優(yōu)良的承載物。最近兩年的“天工獎(jiǎng)”玉石雕刻設(shè)計(jì)大賽，不乏一些好的作品，對(duì)推動(dòng)行業(yè)的發(fā)展起到了一定作用。但也有一些敗筆。筆者印象最深的一件作品，是一位大師所作觀音玉雕。觀音面目和善，翹著腿，感覺(jué)非常滑稽。整體上人體結(jié)構(gòu)不和諧，比例失調(diào)，腿和手整個(gè)就如堆積木堆上去似的。觀音雕像筆者也見(jiàn)過(guò)不少，如山西大同上、下華嚴(yán)寺里面的觀音雕像（特別是露齒佛），還有晉祠侍女雕像，以及平遙雙林寺佛教雕像等，她們都是我國(guó)雕塑史上的杰作。由于商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，現(xiàn)在對(duì)觀音、佛雕像的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可能簡(jiǎn)化些，只求面善而已，人的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)等往往被忽視。我們現(xiàn)在再來(lái)看看最近幾年炒作比較火熱的天龍生。實(shí)質(zhì)上早在清末，玉雕師傅們已在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，對(duì)這類(lèi)翡翠原料習(xí)慣性地雕刻成花卉、蝴蝶造型，呈里面薄外沿厚的凹形。使其色綠更加通透，厚邊鑲嵌時(shí)，使翡翠更加牢度，不容易脆裂。另外，我們也看到一些表現(xiàn)傳統(tǒng)素材的翡翠作品，雕刻技法嫻熟，但由于匠人專業(yè)素質(zhì)水準(zhǔn)不同，依據(jù)現(xiàn)代人體解剖學(xué)的角度來(lái)看，結(jié)構(gòu)也有許多缺陷。由于傳統(tǒng)玉石設(shè)計(jì)已經(jīng)形成了日趨成熟的形制，包括雕刻技法、題材的體現(xiàn)等，無(wú)論寫(xiě)實(shí)還是抽象題材，玉雕師傅和設(shè)計(jì)師們?nèi)绾卧趥鹘y(tǒng)題材上注入新的元素，無(wú)疑給我們帶來(lái)一個(gè)很大的難題。尤其現(xiàn)代翡翠的設(shè)計(jì)與雕刻，應(yīng)該突現(xiàn)新題材、新技法。

　　筆者參與過(guò)雕塑的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，但未做過(guò)翡翠的雕刻與創(chuàng)作。膚淺地認(rèn)為，翡翠藝術(shù)創(chuàng)作目前主要應(yīng)該包括兩類(lèi)：一類(lèi)是傳統(tǒng)玉石人物、山子、擺件、花件等的創(chuàng)作，屬于藝術(shù)創(chuàng)造雕刻類(lèi)，基本上是玉雕師傅們的藝術(shù)創(chuàng)造。

　　高檔翡翠以“濃、陽(yáng)、俏、正、勻”的特點(diǎn)，未加裝飾而成自然之美，具有極高的收藏價(jià)值和升值走勢(shì)，備受市場(chǎng)青睞。第二類(lèi)是傳統(tǒng)寶石面、仿生物和植物造型翡翠，與貴金屬或其他高檔寶石鑲嵌。首飾設(shè)計(jì)師參與其中的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，通過(guò)采用中、低檔翡翠，以適中的價(jià)格流通于市場(chǎng)。就品種而言，目前市場(chǎng)的主導(dǎo)品種是手鐲、項(xiàng)鏈、耳釘、耳墜，其余品種也有一定的市場(chǎng)。在玉雕師傅們和首飾設(shè)計(jì)師的共同參與下，翡翠雕刻與翡翠飾品設(shè)計(jì)空間也越來(lái)越大。筆者的首飾設(shè)計(jì)理念范疇屬于第二類(lèi)。歡迎同行共同商榷探討翡翠設(shè)計(jì)與雕刻話題，以此拋磚引玉而已。